Bir gün bir hurma fidanı dikiyordum. Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam) yanıma geldi.

– Ya Eba Hureyre! Nedir o diktiğin? diye sordu.

– Hurma fidanı dikiyorum ya Resûlallah, dedim.

– Sana, o diktiğinden daha hayırlı bir dikme işi söyleyeyim mi? dedi.

– Söyle ya Resûlallah! dedim.

– Sübhanallah, Elhamdülillah, La ilahe illallah, Allahu Ekber, de... Bunların herbiri için, sana Cennet’te bir ağaç dikilir, buyurdu.

(Hâkim)

AÇIKLAMASI: " Yani iptilaya uğratır. Kul o iptilalara sabrettiği takdirde ona üstünlük vererek sever. Şayet şükür yoluna girerse bu sefer onu Zatına seçer. Bu Hadis-i Şerifle anlatılması istenen mana şudur; Allahu Teala bir kulu severse onu fena hali denemelerine sokar. Bundan sonra fenadan da fena haline geçirir. Daha sonra fena halinide kaldırır beka makamına vardırır. İş bu manaya şu Ayeti Kerime ile işaret edilmektedir: " ALLAH MÜMİNLERDEN, MALLARINI VE CANLARINI, KENDİLERİNE (VERİLECEK) CENNET KARŞILIĞINDA SATIN ALMIŞTIR." (Tevbe Suresi, Ayet111). Allahulâlem."

Allah Resûlü (Aleyhisselatü Vesselam) buyurdu ki:

– Cehenneme ancak ve ancak "şakî" olan girecektir.

Ashap tarafından soruldu:
– Şakî kimdir ya Resûlallah!

– Şakî, Allah’a itaat niyeti ile herhangi bir amel yapmayan, Allah’a olan bağlılığından dolayı da, günah olan herhangi bir davranışı terketmeyen kişidir.

(İbn-i Mace)

---

Resûlüllah’ın bu tarifinde günahkâr mü’minlere bir teselli vardır.

Zira, tarife göre, şakî, bazan itaat edip bazan günaha giren, sevaplara yöneldiği gibi günahları da yapabilen kimse değildir. O, Allah için yaptığı hiçbir taati olmayan, yine Allah için hiçbir günahı terketmeyi düşünmeyen kimsedir.

Bir sahabi sordu:

– Cennette deve var mıdır ya Resûlallah?

Allah Resûlü Aleyhisselatü Vesselam, (bu sahabinin şahsında, herkesin cennette neyin olup olmadığına dair hatırına gelebilecek suallerine) şu şekilde cevap verdi:

– Allah, seni cennetine koyarsa, orada canının arzu ettiği ve gözünün görmekten haz duyacağı her şey senin için vardır.

(Tirmizi)

AÇIKLAMASI: "Bir kalp için iki vadi olsa... İş bu iki vadi, ruhun ve nefsin vadileridir. Ve bunlar leduni ilmlerin altını ile dolsa mutlaka üçüncü bir vadininde dolmasını ister. Çünkü onun istidadı vardır: Özellikle İlahi feyz kabul etme babında;bir de... evet bir de feyz veren zatta hakikatı bulması babında; bir de... evet bir de verilen feyzle hakikate kavuşmak üzerine. (burada bilhassa , Ademoğlunun gözünü dolduran şeyin toprak olarak anlatılmasından murad, zül haline varn bir fena halini bulmaktır. Özellikle burada fani bir varlığın izzet bucundan zillet enginine düşmesineişaret vardır. Buraya kadar anlatılan manaları şu Ayeti Kerimenin özlü manasına bağlamak icab eder; "HARAM HELÂL DEMEDEN MİRASI YİYORSUNUZ, MALI AŞIRI BİÇİMDE SEVİYORSUNUZ" (Fecr Suresi, Ayet 19-20). Allahulâlem."

AÇIKLAMASI: "Düşün O'ndan gayri tek varlık yoktur... Abadan'dan öte bir karye (şehir) yoktur. Allahulâlem"

AÇIKLAMASI: "Her noksan olan, kemal derecesine yönelmek zorundadır. Ta ki O'nu bile. Şayet O'nu bilmiyorsa hakiki kemali bulamaz. Meğer ki bütün esma ve sıfatlara tahakkuk etmiş ola. Ama hem celal tarafındaki sıfatları ile hemde cemal tarafındaki sıfatları ile. Allahulâlem."

" Şayet Hakkı tam manası ile bilseydiniz; su üzerinde yürürdünüz, dağlar sizinle kayardı..."

AÇIKLAMASI: "Eğer Hak'kın varlığında fani olup, O'nunla beka bulsaydınız, elbette herşeye karşı bir tasarruf sahibi olurdunuz... Özellikle icat ve yok etme babında. Ama her ülkede; Âfakta ve enfüste. (Yani hem batını alemde hem de zahiri alemde). Allahulâlem. "

Resûlüllah Efendimiz (Aleyhisselatü Vesselam):

– Allahü Teâlâ’nın rızasını kazanmaya vesile olan amelleri çok yapınız, buyurdu.

Ashap: "Bu ameller hangileridir?" dediler.

– Allahü Ekber,
- Lâ ilâhe illâllah,
- Sübhânallah,
- Elhamdü lillâh,
- Lâ havle ve lâ kuvvete ilâ billâh sözlerini söylemektir, buyurdu.

(Hâkim, Müstedrek)

– Cennet ehlinin kimler olduğunu size bildireyim mi? diye sordu.

– Bildir ya Resûlallah! dediler.

– Halk tarafından hor görülüp hiçe sayılan her zayıf ve mütevazi mü’mindir ki, o bir hususta Allah’a yemin etse, muhakkak Allah onun yeminini boşa çıkarmaz, doğrular.

Peygamberimiz (cennetlik insanları bu şekilde haber verdikten sonra) ashabına tekrar sordu:

– Size Cehennem ehlini de bildireyim mi?

– Bildir ya Resûlallah, dediler.

– Onlar iri vücutlu, katı yürekli, kaba davranışlı, gururlanarak yürüyen, kibirli kimselerdir.

(Buhari-Müslim)

AÇIKLAMASI: "Bu Hadis'e şu Ayeti kerime ile işaret edildi; "ŞU DA MUHAKKAK Kİ BEN, TEVBE EDEN, İNANAN VE YARARLI İŞ YAPAN, SONRA (BÖYLECE) DOĞRU YOLDA GİDEN KİMSEYİ BAĞIŞLARIM." (TA-HA Suresi, Ayet 82) Bu manalardan Allah'u Teala'ya kavuşmayı ANLA... ve bereket bul. Allahulâlem."

Resûl-i Ekrem (Aleyhisselatü Vesselam) buyurdu ki:

– Mi’raca çıkarıldığım gece, bakırdan tırnakları bulunan bir insan topluluğunun yanından geçtim.
Bu insanlar, bu tırnaklarla yüzlerini ve göğüslerini tırmalıyorlardı.

Ben:
– Ya Cebrail! Bunlar, kimlerdir? diye sordum.

Cebrail (Aleyhisselam):
– Bunlar, gıybet edip insanların etlerini yiyenlerdir, karşılığını verdi.

(Ahmet, Ebu Dâvud)

AÇIKLAMASI: "Bir kul benliğiden fena bulur (geçer), anını zamanını bir yana atar; varlığını mevhum (kuruntu ürünü) nefsine izafe etmekten vazgeçerse, Hak Tealâ ona kayıtsız şartsız tecelli eder... Bir başka mana daha: Her kim fiiller, sıfat ve zat yönüyle fenafillah (dünyayı kalbden tekedip tamamen Allah'a C.C. yönelmek) mertebesine ererse, onun mazharında (ortaya çıkma ve görünme yeri) İsm-i Azam zuhur eder -zat, sıfat ve esma, efal(fiiler) olarak-.Allahulâlem."

" Allahu Teala Hazretleri her yüzyılın başında bu dini ikame edecek birini baas eder."

AÇIKLAMASI: "Her yüz sene başında bir müceddid gelir. Esasta değil teferuatta önemsiz değil, önemli değişikliker yapar. Asrın icabına göre bazı ahkâm çıkarır. Muannidlere (inatçılara) cevap verir. Açıklaması kendi zamanına kalan bazı meseleleri açıklar. Bu vazifeyi yapan aynı zamanda Kutup'tur (Kubt'a Gavs da denir). Allahulâlem."

Efendimiz şöyle buyurdu; "Merhametli olanlar... Bunlara Rahman olan Allah merhamet eyler. Yerde olanlara merhamet ediniz ki, göktekiler de size merhamet ederler. "

AÇIKLAMASI: " Her kim, şefkat ve merhamet vasıflarına bürünürse, Yüce Rabbin Rahmetini kazanmış sayılır. Yavaş yavaş ondan gelen Rahmet nesimi (latif rüzgar) önce ruhunu sarar; sonra derece derece bütün dış yapısını kaplar. Ama dış temiz olunca!... Ama Şer'i hükümler onda kusursuz tatbik edilince. Aksi halde, gelmiş olsa dahi, kaçar gider. Allahulâlem"

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) : "Müslümanın müslüman üzerindeki hakları altıdır : Ona rastladığın vakit kendisine selam ver. Seni çağırır, davet ederse icabet et. Senden nasihat isterse nasihat eyle. Aksırır da ALLAH'a hamd ederse teşmit et. (ALLAH sana merhamet etsin de.) Hastalanırsa kendisini dolaş. Ölürse (cenazesinin) arkasından git." buyurdu. (Ebu Hureyre (radiyallahu anhu)'dan; Müslim; ; Askalânî, Bûlüğü'l-Merâm 1466/1235)

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) : "ALLAH'ın rızası ebeveynin (ana-babanın) rızasında; gazabı da ebeveynin gazabındadır."buyurdu. (Abdullah İbni Amr (radiyallahu anhu)'dan; Tirmizî; Askalânî, Bûlüğü'l-Merâm 1485/ 1254)

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) : "Ya Resulullah, kendisine güzel sohbette bulunmama en çok hakkı olan kimdir?" diye soran bir kimseye üç defa : "Annendir!" cevabını vermiş ve sonunda "Babandır!" buyurmuştur. (Buharî; ; Askalânî, Bûlüğü'l-Merâm Şerhi 287)

Aişe (radiyallahu anha), Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e : "Kadının üzerinde hangi insanın en çok hakkı vardır?" dedim. "Kocasının." buyurdu. "Erkeğin üzerinde kimin?" dedim. "Annesinin." buyurdu. (Nesaî; İmam Ahmed; ; Askalânî, Bûlüğü'l-Merâm Şerhi 288)

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) : "Nefsim kudret elinde olan ALLAH'â yemin ederim ki bir kul kendisi için dilediğini komşusu için de - yahut din kardeşi için de - dilemedikçe iman etmiş olamaz." buyurdu. (Enes (radiyallahu anhu)'dan; Buharî; Müslim; Askalânî, Bûlüğü'l-Merâm 1486/1255)

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) : "Bir çorba pişirdiğin vakit suyunu çok koy ve komşularını gözet." buyurdu. (Ebu Zer (radiyallahu anhu)'dan; Müslim; Askalânî, Bûlüğü'l-Merâm 1492/1261)

“Cuma gününde öyle bir zaman dilimi vardır ki, ona denk gelen Müslüman’a, Allah istediğini verir.” [Buhari, Tecrid Terc. C.3, S. 105.]

Cumanız mübarek olsun dostlar.